HAIKU EN CANADÁ 2ª PARTE

El haiku llegó a Canadá de la mano de inmigrantes japoneses, que llevaron al país buena parte de sus tradiciones y cultura. Pero no sólo de esta forma se dio a conocer en el país. La apertura de Japón al exterior había supuesto para Occidente conocer una cultura nueva. Los visitantes que regresaban del país nipón lo hacían fascinados por el arte, el zen, la poesía... este interés por todo lo japonés hay que situarlo dentro de una creciente curiosidad occidental por las manifestaciones artísticas de otros pueblos y culturas, fruto del Modernismo.

Francia e Inglaterra fueron los primeros países occidentales que se atrevieron a traducir haiku y tanka japonés a sus respectivos idiomas. En revistas como Mercure de France se publicaban artículos sobre haiku e incluso los primeros intentos de haiku en francés. En 1905 Paul Louis Couchoud pionero del haiku francés publica, junto a André Faure y Albert Poncin, una serie de hai-kais, término utilizado entonces, en Au fil de l’eau , la primera publicación de haiku. Suyo es también el ensayo Los epigramas líricos del Japón. De 1910 es la Anthologie japonaise, de Michel Revon, que con sus traducciones contribuye al descubrimiento de los textos japoneses.

En Inglaterra también se comienza a traducir haiku al inglés a principios del siglo XX, publicándose al año siguiente Japanese poetry, de Basil Hall Chamberlain...

El hecho de compartir ambas lenguas permite a los poetas canadienses contactar con esta nueva forrma poética, gracias a las revistas literarias que llegaban al país.

El primero en publicar haiku fue el poeta canadiense Jean-Auber Loranger (1846-1942) en su colección Poëmes (1922) inspirado por los tercetos franceses.

      L’aube eveille les coqs                    el alba despierta a los gallos

      Et tous les coqs, a leur tour,               y todos los gallos a la vez

            Reveillent le bedeau                          despiertan al sacristán.

Además de haiku, también escribió tanka, 30 de los cuales se publicaron en el libro anteriormente citado.

Le vieux piano garde enclos                      El viejo piano guarda dentro

Comme une momie,                                           como una momia

L’accent de ton coeur brise.                        el tono de tu corazón roto

O la chanson triste                                          O la canción triste

Dont s’est habituee ma peine.                en la que es habitual mi pena

Ainsi que des notes noires                           Así como las notas negras

Dans une portee,                                              de un pentagrama,

Les oiseaux sont immobiles                           los pájaros inmóviles

Sur les fils de la                                                 sobre los cables de la

Cloture, au bout de l’allee.                          alambrada, en el límite del jardín

La nuit referme ses portes,                             La noche cierra sus puertas

Et tous les clochers                                          y todos los campanarios

Relevent au loin, les distances.                 realzan a lo lejos, las distancias.

J’ecoute mon coeur                                                Escucho mi corazón

Battre au centre de ma chair.                       latir en el centro de mi cuerpo.

Le soleil chauffe la plaine,                                  El sol calienta la llanura,

L’air chante, la-haut,                                            el aire canta en lo alto

Dans les fils telegraphiques.                           de los cables telegráficos

– Comme une eau qui bout,                            -Como el agua que hierve

L’air chante sous le soleil.                                 El aire canta bajo el sol.

A la vez, una mujer canadiense Simone Routier (Québec 1901-1987) se atreve a publicar una colección de haiku, L'Inmortel adolescent (1928).

Mon cour qui t’attend

Toujours le silence,

Et l’immense effeuillement . . .

Mi corazón que te espera

Siempre el silencio

y el inmenso dehoje...

Pavés désertés,

Chaude étrange avalanche:

Juillet, un dimanche

Adoquines desiertos,

calurosa avalancha de extranjeros:

Julio, un domingo

Simone abandonó una prometedora carrera como violinista para dedicarse a escribir, lo que la llevó a residir en París durante un tiempo. Llegó a ser un miembro reconocido de la Sociedad Canadiense- Francesa de Poetas. Continuó escribiendo haiku durante toda su vida, a pesar de dedicarse al periodismo y a actividades diplomáticas, que reunió en un volumen que se publicó en 1981.

En los años siguientes el haiku es cada vez más conocido en Canadá. Se reeditan traducciones de los clásicos y cada vez más poetas incluyen haiku en sus obras.

Pero, la gran pregunta era ¿pueden los poetas de otras lenguas dedicarse al haiku como un japonés? El maestro Kyoshi (1874-1959) discípulo y sucesor de Shiki, durante un viaje realizado a Europa en 1936 dijo: “el poeta occidental no debe imitar al japonés, debe inspirarse en su entorno, en la naturaleza y estaciones europeas, y no tiene por qué respetar el número de silabas (5-7-5) propias del idioma japonés”

En estas circunstancias, muchos poetas se aventuraron a escribir haiku, tanto en francés como en inglés con mayor o menor acierto. Los acontecimientos relacionados con la II Guerra Mundial provocaron, como vimos en el artículo previo, una actitud antijaponesa que llevó al haiku a una época oscura. El hecho de que no se publicara, no significó que se dejara de escribir, como lo demuestra el hecho de las posteriores antologías.

Al finalizar la guerra, la primera mujer canadiense que publica haiku es Claire Pratt (Toronto 1921-1995). A la edad de cuatro años contrajo poliomielitis, que le dejó secuelas de por vida. A pesar de ello llegó a ser una artista reconocida, tanto por su obra escrita como por sus obras pictóricas. Fue precisamente su afición a ilustrar sus poemas lo que la llevó a ser una gran entusiasta del haiga. Durante sus largas estancias en el hospital plasmaba en forma de haiku sus sensaciones.

Fue, en 1965, la primera poeta canadiense en publicar una colección de haiku, llamada sencillamente Haiku. Ésta sería reimpresa 14 años más tarde por Eric Amann y la Sociedad Canadiense de Haiku.

Bright light, convulsive                                         Luz brillante, convulsa

from the centre,blinds me quite.      desde el centro,me ciega completamente.

Cut clean, white chisel.                                  Corte limpio, blanco cincel.

Pale winter heaven,                                                  Pálido cielo de invierno.

Diana, cold white and small:                          Diana, fría, blanca y pequeña

cup the shrivelled gourd.                                ahueca la marchita calabaza.

Night, flea-bitten thief,                                              noche, decrépita ladrona,

cast your black self to the moon                            arroja tu negrura a la luna

and return my sleep.                                                         y regresa mi sueño.

At the water's edge,                                                        En la orilla del agua,
summon the rising wind to                                 convoqué al viento creciente
keep the tears at bay.                                  a llevarse las lágrimas de la bahía

Hurt world, by anguish                                          Mundo dañino, acelerado
quickened, from the dark centre         por la ansiedad, desde el oscuro centro
rise, small seeds of joy.                       emergen, pequeñas semillas de alegría

Green is the wet night,                                           Verde es la noche húmeda

and fingers at my casement                                     y los dedos en mi celosía

linger crookedly.                                                               permanecen torcidos.

old boat                                                                           un viejo barco en el río
on the starlit river                                                      iluminado por las estrellas,
of when are you dreaming?                             ¿desde cuando estás soñando?

Tras la guerra, en 1947, llega a Canadá un niño, George Swede, futuro co-fundador de Haiku Canadá. Nacido en Riga, Letonia, llega a Vancouver con su familia a los 7 años.

Se graduó con una licenciatura en psicología de la Universidad de Columbia Británica en 1964, y un año más tarde obtuvo su título de maestría de la Universidad de Dalhousie en Halifax, Nueva Escocia. Después de mudarse a Toronto en 1967, comenzó una larga carrera en el departamento de psicología en la Universidad de Ryerson, llegando a ser jefe de departamento desde 1998 hasta 2003.

George escribió su primer poema en 1968, y publicó su primer libro de poesía en 1974. Esto fue antes de que descubriera el haiku en 1976 al escribir una revisión de Modern Haiku de Makoto Ueda, publicado por la Universidad de Toronto. George rápidamente se sumergió en la escritura y la investigación de la poesía haiku. La lectura de las antologías de haiku, necesaria para su trabajo, fue la chispa que despertó su amor por el haiku.

El primero que publicó en un periódico, Bonsai, supuso su primer premio.

Todavía se nota                                                                  Still noticiable

entre los árboles desnudos                                   among the bares trees

la antena de televisión.                                                       a tv antenna

En 1977 fue cofundador de Haiku Canadá con Eric Amann y Betty Drevniok. Sus premios y honores, desde entonces, sólo por el haiku, son innumerables. En enero de 2008, se convirtió en el primer editor canadiense de Frogpond: La Revista de la Sociedad de Haiku de América.

Al preguntarle el porqué de su afición al haiku George Swede responde:

“La lectura de infinidad de haiku para realizar la revisión del trabajo del señor Makoto Ueda fue lo que necesitaba. Me enteré de que era posible escribir objetivamente sobre la experiencia cotidiana, sin intromisiones graves en el ego.

Quizás influyó de forma inconsciente el hecho de vivir desde pequeño en un lugar imbuído por lo japonés, tener amigos japoneses y aprender sus tradiciones, sus costumbres. Pero, ¿esta influencia en la infancia explican realmente mi fuerte atracción hacia el haiku? ¿Por qué no me señala a otros tipos de poesía japonesa o china? Lo más probable es que otro aspecto de mi vida temprana también me ayudó a dirigir mi mirada hacia la poesía sensorial. En Oyama, yo era un niño solitario, el compañero de juegos más cercano vivía a dos kilómetros y medio de distancia. Varias veces a la semana, durante horas, caminé con mi perro a través de las colinas salvajes más allá de la granja, la atención clavada en cientos de cosas: las flores silvestres, los pastos, los bosques espesos con caminos de maleza, decenas de especies diferentes de aves, venados, los cráneos de bovinos, el lago en el valle, los días despejados, las tormentas, y así sucesivamente. Nunca formé una visión general de las cosas que encontré. Simplemente experimenté. Esas vivencias siguen vivas en el tiempo, incluso ahora, más de cincuenta años más tarde, han sido la fuente de muchos haiku”

Éstos son algunos de los haiku de este prolífico poeta:

warm spring breeze                                                   brisa cálida de primavera

the old hound runs                                                        el viejo sabueso corre

in his sleep                                                                                 en su sueño.

treeless downtown street                                                         calle sin árboles,
two spring robins                                                                         dos petirrojos
on a window box                                                                      en una jardinera.

on the face                                                                                         en el rostro 

that last night called me names—                        que anoche dijo mi nombre- 

morning sunbeam                                                      un rayo de sol mañanero.

grandfather’s old boots                                            las viejas botas del abuelo

I take them                                                                                     las he tomado

for a walk                                                                                      para un paseo

after the abortion                                                                 Tras el aborto

she weeds                                                                             ella deshierba 

the garden                                                                                    el jardín.

Young widow                                                                                Joven viuda,
Asks for another                                                            pregunta a otra galleta
fortune cookie                                                                                de la fortuna.

again, the bald barber                                         Otra vez, el barbero calvo

cuts my hair                                                                         corta mi cabello
too short                                                                             demasiado corto.

dead roadside deer                                          un ciervo muerto en el arcén,
a snowflake melts                                               se derrite un copo de nieve 

on its open eye                                                                   en su ojo abierto.

mental hospital                                                               hospital psiquiátrico
my shadow stays                                                                          mi sombra
outside                                                                                     se queda fuera.

old tombstone                                                                           la vieja lápida

losing its name                                                         va perdiendo su nombre,
faint first star                                                              débil la primera estrella

storm lull                                                                             calma de tormenta
freshly crumpled paper                                                  el periódico arrugado
creaks twice                                                                             cruje dos veces

ebb tide                                                                                            marea baja

the sand castle moat                                            el foso del castillo de arena

still showing clouds                                                          aún muestra nubes.

Fresh snow at dawn                                                Nieve fresca al amanecer,

already the footsteps                                           todavía las pisadas del gato
of the neighbor's cat                                                               del vecino

A sigh from her                                                                     Un suspiro de ella
then one from me—                                                              después otro mío-
two pages turn                                                                  dos vuelta de página

Swinging on the hanger                                                  oscilando en la percha

her white summer dress:                                       su vestido blanco de verano:
wind chimes                                                                        llamador de ángeles.

Street violinist                                                                         violinista callejero,

fallen leaves                                                                             en la caja abierta
in the open case                                                                         caen las hojas.

One button undone                                                   Un botón desabrochado
in the clerk's blouse—I let her                                  en la blusa de la cajera,
steal my change                                                         la dejé robar mi cambio.

Summer night:                                                                     Noche de verano:

in my eyes starlight                                           en mis ojos la luz de estrellas

hundreds of years old                                                       de cientos de años.

Evening shadows                                                     Las sombras de la tarde

fill the autumn market—                                     llenan el mercado de otoño-
the unsold duck quacks                           los graznidos de patos sin vender.

steady rain                                                                            lluvia constante,

a turtle inside its shell                                una tortuga dentro de su concha 

among the mossy stones                                  entre las piedras musgosas.

open library window                                                 ventana de librería abierta,

spring breeze flutters the pages           la brisa de primavera pasa las páginas
of the abandoned book                                                de un libro abandonado.

dawn bird songs                                                                  canta el ave al alba,

the black cat's twitching tail                        la cola del gato negro moviéndose
tipped with dew                                                                        cubierta de rocío.

in each eye                                                                       en cada ojo del gato 

cat by the window                                                                    en la ventana
the singing robin                                                              el canto del petirrojo.

in the dentist's waiting room                                  sala de espera del dentista,

tulips with their petals                                          los tulipanes con sus pétalos
tightly shut                                                                        fuertemente cerrados.

empty baseball field                                                      campo de beisbol vacío,

a dandelion seed floats through                                   un vilano flota a través
the strike zone                                                                        de la zona de tiro.

Otra persona importante para el haiku en Canadá ha sido Betty Drevniok (St. Louis, Missouri 1919 - Combermere, Ontario 1997). Llegó al país poco después de la 2ª Guerra Mundial para trabajar como enfermera. Su encuentro con el haiku se produjo a través de su trabajo con sumi-e, una ancestral técnica de pintura japonesa utilizada a menudo para ilustrar haiga, en la década de los sesenta.

En 1976 publica su primera colección de haiku, y en 1977, junto a Eric Amann y George Swede, funda Haiku Society of Canada, de la que fue primero secretaria y más tarde presidenta. Su labor en favor del haiku fue constante, promoviendo su enseñanza y organizando multitud de talleres y festivales, como el Encuentro Internacional de la Sociedad Haiku Canadá en Toronto, que se celebra desde 1980. Tras su muerte, el concurso anual de haiku lleva su nombre.

Su ensayo “Aware- the haiku primer “(Aware- la base del haiku) manuscrito e ilustrado por ella misma y publicado en 1980, es referente para todos aquellos que quieren acercarse al haiku. No sólo por los haiku de la autora, sino porque en él explica, no sólo cómo escribir haiku, sino también, cómo leerlo.

Their laughter...                                                                         su sonrisa...
the woods filled with white trilliumlos   bosques llenos de trillliums blancos 

 and sunshine                                                                        y la luz del sol.

A man                                                                                            el hombre 

and a breeze                                                                                y la brisa
turn a page together                                            pasan una página juntos.

In every puddle                                                                en cada charco 

the after-storm-sky reflecting...         se refleja el cielo tras la tormenta...
all the quiet                                                                      toda la quietud.

Oars creak...                                                              Crujen los remos...

the setting sun                                                            la puesta de sol

darkens the river                                                           oscurece el río.

Morning coolness:                                            La frialdad de la mañana

dewdrops swaying                               las gotas de rocío se balancean
in the spiderweb                                                        en la tela de araña.

No breeze at all:                                                            Nada de brisa: 

 the hot sunshine-taste                                      el rayo de sol calienta
of wild strawberries                            el sabor de las fresas silvestres.

   
Rusted train tracks...                                          Vías de tren oxidadas...
a young maple                                                                un joven arce
turning red                                                                  volviéndose rojo.

Autumn night:                                                             Noche de otoño:

following the flashlight beam              siguiendo el haz de la linterna
through rain                                                           a través de la lluvia.

Early darkness:                                                    oscuridad temprana:
the canary                                                                     el canario trina
trills with T.V. ads                                 con los anuncios de televisión.

A snowbound world:                                 Un mundo aislado por la nieve:
the wind and two tangled swings                    el viento y dos columpios

swing together                                                          se balancean juntos.

El tercer socio fundador de la Sociedad de Haiku de Canadá fue Eric Amann.

También es en la década de los sesenta cuando toma contacto con el haiku.. En aquel tiempo él era un médico interno y mucho de sus haiku han reflejado su trabajo. Hay dos períodos primarios en los cuales Amann escribió haiku. El primer período va de 1966 hasta 1969 y el segundo período a partir de 1976 hasta 1979 en cual él también escribió “The Wordless Poem” y “Cicadas Voices”, editado por su amigo y colega George Swede.

A lo largo de ambos períodos, en los haiku de Eric Amann resuenan la tristeza y la brevedad de la vida, aunque los haiku del segundo período denotan más humor y abordan las relaciones humanas.

Aunque la mayor parte de sus haiku consista en tres líneas, su libro “No more questions, no more answers” publicado en 1980, es una pequeña colección de haiku en una sola línea. También trabajó con el haiku visual y diferentes formas de puntuación.

wild raspberry taste on the tip of your tongue

el sabor de la fresa silvestre en la punta de tu lengua.

Para Amann, la filosofía Zen está conectada con el haiku de forma muy importante. Según sus pabras, el haiku aborda en su totalidad el aquí y ahora, la naturaleza, la intuición derivada de la experiencia sensorial inmediata. En su libro “Within The Wordless Poem” (Poema sin palabras) Amann dice "El haiku es un punto de intersección entre el hombre y la naturaleza" y examina la estrecha relación haiku-zen. A lo largo del libro relaciona las diferencias entre la poesía del menos-yo del Lejano Oriente en comparación con la poesía egocéntrica vista en la tradición occidental.

Sin palabras: la poesía Haiku, como el Zen, trasciende las palabras. Haiku se centra, no en lo que significan las palabras en un sentido abstracto, sino la imagen que las palabras son capaces de crear. Haiku es una poesía conformada por sustantivos en lugar de estar lleno de adjetivos Las prácticas Zen sostienen que las palabras están limitando y pueden ser una distracción de la que uno debe separarse.

Totalidad: el haiku se esfuerza por crear una imagen, está dejando la interpretación y la mayor asociación al lector. Sin embargo, en la tradición occidental los poetas insisten en componer obras egocéntricas. En lugar de ver una flor, su belleza, los poetas occidentales suelen utilizar los objetos como un modo de expresar sus propios sentimientos intelectuales, utilizando una variedad de dispositivos poéticos como similies, metáforas, personificación y simbolismo.

Nada especial : un haiku puede ser acerca de un hermoso arbusto rosado o sobre los trozos de barro en una zapatilla de tenis, todas estas cosas afectan a nuestra vida diaria y sobre todas las cosas vale la pena escribir. Uno debe ser consciente de todo. Bien y mal son inseparables y ambos deben tenerse en cuenta.

Palabra de temporada (kigo): En haiku muchos confían en las palabras de temporada para crear la configuración de su haiku. Éste está muy conectado con la naturaleza y el orden natural de las cosas. Eric Amann avisa que, para el hombre de hoy, occidental, la lluvia de abril, una ráfaga de nieve de noviembre o la neblina otoño, lejos de ser poética o tener alguna relación con su vida interior, son simplemente obstáculos para el buen desempeño de su rutina diaria.

Desinteresado: el poeta de haiku, a diferencia de los poetas occidentales, generalmente no está presente en sus escritos. En cambio, sigue siendo un espectador que observa de lejos la belleza de un peral floreciente o las ondas de la Luna en un estanque. El haiku es desinteresado, no es egocéntrico y pasa a ser, como se mencionó anteriormente, un punto de intersección entre el hombre y la naturaleza.

Unidad: el elemento central de un haiku es la identificación del hombre y la naturaleza, que desempeñan un papel entrelazado en el cosmos y el orden de la vida cotidiana. Hombre y naturaleza son uno solo. El haiku a menudo crea un sentido de unidad o unidad entre objetos que parecen no estar relacionados en la superficie o en un estado de tensión no resuelta. Eric Amann relaciona este estado de tensión no resuelta con el koan utilizado por maestros de Zen al enseñar a jóvenes estudiantes. Los estudiantes reciben la instrucción de meditar sobre lo que no tenga una explicación lógica o respuesta. En haiku el lector debe meditar sobre el haiku para descubrir por qué han sido yuxtapuestos los objetos aparentemente no relacionados.

En conclusión, Eric Amann señala que el haiku no debe ser considerado principalmente como poesía, como comunmente se asumió en Occidente, sino como una expresión de Zen en poesía, una forma de vida…que trata sobre todo la vida misma.

the names of the dead                               los nombres de los muertos
sinking deeper and deeper                        hundiéndose más y más
into the red leaves                                           bajo las hojas rojas.

Winter burial:                                                       entierro invernal:
a stone angel points his hand  un ángel de piedra señala con su mano

at the empty sky                                                        al cielo vacío.

Withered winter tree;                          Árbol marchito de invierno,
its barren boughs reflected               sus ramas estériles reflejadas

in the sick man’s eye                      en los ojos del hombre enfermo.

snow falling                               la nieve cayendo
on the empty parking-lot:     en el aparcamiento vacío:
Christmas Eve…                        Nochebuena...

In the quiet pond                     en el estanque tranquilo 

even the touch of a moth     incluso el roce de una polilla
shatters the full moon            hace añicos la luna llena.

old men on park benches          ancianos en los bancos del parque
looking older still                        mirando más viejos todavía
this autumn day                               este día de otoño.

glistening                                                              brillando
with drops of morning dew:      con las gotas del rocío de la mañana:
the cat’s whiskers                                los bigotes del gato.

The circus tent                     la carpa del circo 

all folded up:                           toda plegada: 

October mist . . .                   niebla de Octubre...

A partir de los años setenta, el haiku ha seguido su avance por todo el país, y han sido muchos los hombres y mujeres que se han dedicado a cultivarlo. Es el caso de Joan Giroux (1922 – 2005, Ottawa). Monja de la Congregación de Notre-Dame de Montreal desde 1945, obtuvo su maestría en literatura inglesa en la Universidad de Ottawa. Después de haber sido profesora, fue Presidenta durante más de 20 años del departamento de inglés en Sakura No Seibo Junior College en Fukushima, Japón. Se interesó en el haiku, en japonés y en inglés, desde final de los años cincuenta.

Desde la llegada de haiku a Occidente, a principios del siglo XX, los poetas habían dedicado esfuerzos a analizar el vocabulario y los temas del haiku, pero muy poco su forma. Seguramente en un intento de aclarar la situación, Joan escribió el ensayo The Haiku Form en 1974, tras una larga investigación durante más de 16 años. En él explicó el espíritu y la importancia del poema japonés, así como sus técnicas. Defendió la importancia de las referencias temporales (kigo) vinculada a diversas fiestas y celebraciones en diferentes zonas de América del Norte.

"Haiku inglés (o francés) no debe ser pálidas imitaciones del haiku japonés o parodias de mero pseudo-budismo. Haiku nativo en inglés (y en francés) debe ser un resultado de la experiencia del poeta, un redescubrimiento de la riqueza de su tradición cultural. Loa temas deben ser nativos: no hay lugar para el florecimiento de los cerezos, el hototogisu, la sembradora de arroz o la estatua del Buda. Hay un lugar, sin embargo, para temas típicamente occidentales como flores de manzano, las golondrinas, trigales, playas, catedrales grises, hielo en cubitos: todo lo que puede ser una expresión del momento haiku para el poeta occidental. (…) El momento haiku es un instante intuitivo de la unidad y armonía con la naturaleza".

Como podemos observar, son muchas las personas que se han sentido atraídas por el haiku, más allá de su condición o circunstancias. Sus puntos de vista, diferentes o parecidos, enriquecen el estudio del haiku en el país canadiense. No podemos olvidarnos de otros muchos autores que han aportado su esfuerzo y dedicación al haiku en este país, como André Duhaime, Catherine M. Buckaway, Mildred A. Rose, Jocelyne Villeneuve, Ruby Spriggs, Anna Vakar, el chileno afincado en Montreal Alfredo Lavergne o Janick Belleau, cuyo magnífico trabajo es actualmente mundialmente reconocido.

Janick Belleau nació en Montreal. Se graduó de la Universidad de Ottawa en literatura francesa y comunicaciones sociales. Vivió 7 años en Winnipeg y en Montreal desde 1987. Ha publicado un retrato sociocultural, Manitoba Le des femmes répond – questionnaire Gabrielle-Roy (Winnipeg 1985); una colección de poemas cortos, L'en-dehors du désir (1988, Winnipeg), una colección de haiku y tanka, Humeur… Sensibility… Alma… (Montreal 2003) este último, parcialmente en tres idiomas, una colección de tanka en francés e inglés, Dâmes et dailes/ of souls and wings (2010, Laval ) ganador de la sección francesa Canadá-Japón (Premio 2010). Fue coautora con Micheline Beaudry de una antología de haiku erótico y senryu que contiene 182 poemas previamente inéditos de 77 poetas contemporáneos, L’Erotique poème court / haiku . Es autora de otra antología compuesta por mujeres de 86 haiku y 283 de sus poemas inéditos, Regards de femmes – haikus francophones (Lyon Montreal 2008).

Su poesía (tanka y haiku) y sus artículos aparecen en revistas literarias y feministas principalmente en países de habla francesa. También da charlas sobre la escritura de poetisas en francés y en inglés. Ella es miembro de la Asociación Francesa de Haiku, Asociación Internacional de Haiku (Japón), Haiku Canadá y Fundación de Haiku, Estados Unidos.

she removes                                                                       ella quita
a limp butterfly                                                    una mariposa sin vida
from the edge of the well—                                   del borde del pozo-
an urn will be more tempting                          una urna será más tentador

than a coffin … when my time comes que un ataúd cuando llegue mi hora.

Healing                                                                                curando
in an egg-shaped bath                                      en un baño ovalado
this fear:                                                                     este miedo:
my death by drowning                       mi muerte por ahogamiento
in my mother’s bosom                          en el seno de mi madre.

le chant des grillons/ murmure des voix/ la nuit dans tes bras

the song of crickets/ murmur of voices/ the night in your arms

el canto de los grillos/ murmullo de voces/ la noche en tus brazos

FUENTES CONSULTADAS:

AUTOUR DU HAÏKU ET DU TANKA

Pour découvrir certaines de nos racines en poésie André Duhaime

Those Women Writing Haiku Jane Reichhold 1986

americanhaikuarchives.org George Swede

Haiku Canada Newsletter, vol.10. George Swede

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Haiku Canada

CANADIAN HAIKU WOMEN PIONEERS. FROM SEA TO SEA (1928-1985) JANICK BELLEAU

©Leticia Sicilia

Publicado en el nº 14 de la edición digital de la gaceta "Hojas en la acera"